編者按

卓越領(lǐng)導(dǎo)者，是一直致力于終生成長(zhǎng)和自我突破的攀登者。

“領(lǐng)導(dǎo)力，是成為超越平凡的挑戰(zhàn)。”

作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，你的領(lǐng)導(dǎo)力之旅就是不斷攀登，不畏艱難或其他逆境，而努力前進(jìn)攀登，去履行一生的使命。

然而，要從優(yōu)秀到卓越，絕非易事，需要不斷修煉。

領(lǐng)導(dǎo)力的修煉，是一個(gè)深入且持續(xù)的過程，它要求我們超越理論學(xué)習(xí)，通過日復(fù)一日的實(shí)踐、反思和修煉，來逐步構(gòu)建。

- 什么是“領(lǐng)導(dǎo)力修煉的三個(gè)層次”？

- 領(lǐng)導(dǎo)力中的“陰陽(yáng)”該如何調(diào)節(jié)與整合？

- 如何整合每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力層次的核心要素？

本期，我們根據(jù)浙江大學(xué)管理學(xué)院實(shí)踐教授，偉事達(dá)總裁教練郭峻峰博士，在泰普洛直播《穿越周期的領(lǐng)導(dǎo)力思考和管理實(shí)踐》的部分觀點(diǎn)，萃取而成，將深入探討領(lǐng)導(dǎo)力三層修煉模型，幫助領(lǐng)導(dǎo)者反求諸己，從每個(gè)人本自具足的真性情中，尋找發(fā)自內(nèi)心的力量。敬請(qǐng)enjoy…

穿越周期，本質(zhì)上是面對(duì)不確定性的能力。

真正的領(lǐng)導(dǎo)力修煉，意味著改變自己，而不是試圖改變別人。

我們必須清楚，領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐不在于強(qiáng)迫他人，而在于通過個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的卓越表現(xiàn)，來影響他人。

領(lǐng)導(dǎo)力修煉的本質(zhì)，就是在關(guān)注現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，勇于面對(duì)不確定性，從自己開始改變，穿越周期。

領(lǐng)導(dǎo)力的三層修煉
成事，達(dá)人，修己

領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)多層次的概念，可將其分為三個(gè)核心層次：成事、達(dá)人、修己。

這與《禮記·大學(xué)》中的"修身齊家治國(guó)平天下"相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)從個(gè)人修養(yǎng)到社會(huì)影響的逐步擴(kuò)展。

根據(jù)這一定義，領(lǐng)導(dǎo)力修煉從外到內(nèi)，可分為三層——業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力（成事）、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力（達(dá)人）和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力（修己）。

領(lǐng)導(dǎo)力三層修煉模型，可以幫助我們深入理解和實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力。

每一層的領(lǐng)導(dǎo)力修煉，又可細(xì)分為四個(gè)核心心法，如"達(dá)人"需引領(lǐng)、信任、激發(fā)和賦能團(tuán)隊(duì)，而"成事"則要求升級(jí)認(rèn)知思維和精準(zhǔn)的事實(shí)起點(diǎn)等。

每個(gè)心法中有涵蓋著行為，以陰陽(yáng)理論為指導(dǎo)，以確保行為的有效性。

這三層修煉相互關(guān)聯(lián)，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的全面施展。

??領(lǐng)導(dǎo)力中的“陰陽(yáng)理論”

陰陽(yáng)理論，在領(lǐng)導(dǎo)力的修煉中，扮演著重要角色，它將領(lǐng)導(dǎo)力分為內(nèi)在思想（陰）和外在行為（陽(yáng)）兩個(gè)維度。

陰，代表著內(nèi)在的意愿、信念和深層次的思考，這些不可見的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的根基；陽(yáng)，則體現(xiàn)為這些思想和信念，轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)和可見成果的過程。

領(lǐng)導(dǎo)力的修煉，要求我們認(rèn)識(shí)到，盡管外在成就（陽(yáng)）是我們的目標(biāo)，但所有成功的起點(diǎn)，都源于內(nèi)在（陰）的深刻理解和自我修煉。

在實(shí)踐中，這意味著領(lǐng)導(dǎo)者需要從內(nèi)心深處培育堅(jiān)定的信念和價(jià)值觀，這些將成為推動(dòng)他們行動(dòng)的力量。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的行為（陽(yáng)）不僅是他們思想（陰）的體現(xiàn)，也是影響和激勵(lì)他人的關(guān)鍵。

此外，領(lǐng)導(dǎo)力的修煉還包括對(duì)遠(yuǎn)近、內(nèi)外的考量。遠(yuǎn)的、擴(kuò)展性的目標(biāo)屬于陽(yáng)的范疇，而近的、內(nèi)在的、即時(shí)的感受和意愿則屬于陰。領(lǐng)導(dǎo)者必須平衡這兩方面，確保他們的行為既符合內(nèi)在價(jià)值觀，又能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

通過陰陽(yáng)理論的視角，領(lǐng)導(dǎo)者能夠更深刻地理解領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)雜性和發(fā)展路徑，以及如何通過內(nèi)在修煉來實(shí)現(xiàn)外在的輝煌。

第一層修煉：
成事——業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力
解決難題能力修煉

做企業(yè)，首先要把天下打下來；而打天下靠的是做業(yè)務(wù)，去服務(wù)客戶。

所以業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力是最外圈，這是領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有的，相對(duì)應(yīng)的就是解決難題能力的修煉。

業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力，中存在著兩根軸線——實(shí)踐和認(rèn)知。

實(shí)踐軸的兩端分別是堅(jiān)持與應(yīng)變，堅(jiān)持為陽(yáng)，應(yīng)變?yōu)殛帲徽J(rèn)知軸的兩端分別為高遠(yuǎn)和低近，其中，高遠(yuǎn)為陽(yáng)，低近為陰。

根據(jù)這兩條軸線，將業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉劃分為四個(gè)維度：卓越、事實(shí)、升維、實(shí)踐。

1. 業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力修煉的第一個(gè)維度：卓越

卓越的領(lǐng)導(dǎo)力意味著知行合一，在長(zhǎng)期內(nèi)能夠持續(xù)地將事情做成。

這種領(lǐng)導(dǎo)力需要能夠經(jīng)受住穿越周期的考驗(yàn)，不能只是曇花一現(xiàn)。這要求領(lǐng)導(dǎo)者既要有對(duì)未來的敏銳洞察力，又要對(duì)不變的規(guī)律，保持清醒的認(rèn)識(shí)。

并且，卓越領(lǐng)導(dǎo)力在穿越周期的過程中，能不斷進(jìn)化與演化。

理解進(jìn)化與演化的區(qū)別至關(guān)重要。進(jìn)化通常被認(rèn)為是有方向性的，適應(yīng)環(huán)境變化的過程；而演化則強(qiáng)調(diào)一種無(wú)方向性的變化和適應(yīng)，體現(xiàn)了自然選擇和隨機(jī)變化的雙重作用。

2. 業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力修煉的第二個(gè)維度：事實(shí)

領(lǐng)導(dǎo)者能夠做到制定有效的戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)事求是。

而做到實(shí)事求是，首先要敬畏事實(shí)。

在領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐中，這種敬畏事實(shí)的態(tài)度尤為重要。只有清楚了解當(dāng)前的實(shí)際情況，我們才能制定出有效的應(yīng)對(duì)策略，并在不斷變化的環(huán)境中保持靈活應(yīng)變。

另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是允許失敗。

失敗并不是終點(diǎn)，而是成功的基石。每一次失敗都為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們能夠在下一次嘗試中做得更好。

最后，面對(duì)事實(shí)與失敗，領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷嘗試創(chuàng)新，探索新的可能性，并保持初心。

3. 業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力修煉的第三個(gè)維度：升維

升維，是領(lǐng)導(dǎo)力達(dá)到卓越維度的重要途徑，意味著領(lǐng)導(dǎo)者需要提升認(rèn)知水平，洞穿本質(zhì)，從更高的維度去理解和解決問題。

當(dāng)我們能夠從更高的角度洞察事物的本質(zhì)，就能更清楚地看到問題的核心，制定出更有效的解決方案。這種洞察力不僅幫助領(lǐng)導(dǎo)者在短期內(nèi)取得成功，更能夠?yàn)殚L(zhǎng)期的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

系統(tǒng)性和整合性思維，是領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的另一項(xiàng)重要能力。在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者不能簡(jiǎn)單地采取非此即彼的思維方式，而是需要綜合考慮各種因素，找到最佳的解決路徑。

4. 業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力修煉的第四個(gè)維度：實(shí)踐

實(shí)踐中最重要的是——堅(jiān)韌不拔。

即使領(lǐng)導(dǎo)者在理論上或認(rèn)知上是正確的，能夠看得到問題的本質(zhì)，也不意味著一定能解決問題。

如何將理論付諸實(shí)踐，需要具備現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行的能力、反脆弱的特質(zhì)以及嚴(yán)格的自律。

業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉，并不是依靠某一部分的特攻，而是需要從內(nèi)到外、從認(rèn)知到實(shí)踐的全方位修煉。

這不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)企業(yè)的發(fā)展和未來的持續(xù)成功。

第二層修煉：
達(dá)人——團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力
動(dòng)員群眾團(tuán)隊(duì)修煉

希望團(tuán)隊(duì)一起成長(zhǎng)，是每一個(gè)企業(yè)的天性。而如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，動(dòng)員團(tuán)隊(duì)，就是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉。

可以將團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力修煉，分為兩部分：能力層面和動(dòng)機(jī)層面。

能力層面，稱之為陽(yáng)的部分；而動(dòng)機(jī)層面，則是陰的部分。對(duì)外的能力是陽(yáng)的部分，而對(duì)內(nèi)的動(dòng)機(jī)則是陰的部分。

團(tuán)隊(duì)修煉的核心是動(dòng)員群眾，領(lǐng)導(dǎo)者怎么樣才能動(dòng)員群眾？

答案是——要解決由能力和動(dòng)機(jī)引起的引領(lǐng)、信任、激發(fā)、賦能問題。

1. 引領(lǐng)

領(lǐng)導(dǎo)者最希望達(dá)到的——做出決策后所有團(tuán)隊(duì)成員都能快速響應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)力效果，就是引領(lǐng)。

然而，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？

首先，領(lǐng)導(dǎo)者需要為團(tuán)隊(duì)描繪一個(gè)清晰且充滿吸引力的愿景；其次，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)講故事，直抵團(tuán)隊(duì)成員的內(nèi)心；最后領(lǐng)導(dǎo)者要能夠以身作則，做到行勝于言。這些都是引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。

2. 信任

引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，需要找到團(tuán)隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)。而所有團(tuán)隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)，都在于信任。

團(tuán)隊(duì)的所有成員之間，必須建立起深厚的信任，沒有信任就沒有凝聚力，也不可能有成功的領(lǐng)導(dǎo)。

信任的基礎(chǔ)，是傾聽。領(lǐng)導(dǎo)者需要有足夠的耐心和包容，聽取大家的不同意見。

同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也需要增加自己的品德與才能。

在麥肯錫信任公式中，信任=（可信度 × 可靠度 × 可親度）÷自私度。不論領(lǐng)導(dǎo)者能力多么優(yōu)秀，如果品德不行，自私自利，那團(tuán)隊(duì)之間的信任也不會(huì)存在。

3. 激發(fā)

在信任基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)者要能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

僅靠外在的激勵(lì)措施是不夠的，真正有效的激勵(lì)，是讓成員從內(nèi)心深處愿意去學(xué)習(xí)、去工作。

領(lǐng)導(dǎo)者可以通過問問題和關(guān)注員工的內(nèi)在需求，來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。將動(dòng)機(jī)從外在逐步引導(dǎo)到內(nèi)在，最終讓團(tuán)隊(duì)成員自發(fā)地完成目標(biāo)。

良好的溝通，也是激發(fā)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。

金融危機(jī)時(shí)期，特斯拉瀕臨破產(chǎn)，面臨嚴(yán)重的資金短缺和生產(chǎn)線停滯。在這關(guān)鍵時(shí)刻，馬斯克決定采取積極的溝通策略，以重振士氣，挽救公司。

通過直接、開放的溝通，馬斯克的真誠(chéng)和堅(jiān)定感染了每一個(gè)人，贏得了員工的信任，并激發(fā)了他們的斗志和創(chuàng)新精神。

特斯拉最終走出困境，實(shí)現(xiàn)了卓越的成就。

4. 賦能

僅僅信任是不夠的，領(lǐng)導(dǎo)者還需要對(duì)團(tuán)隊(duì)成員賦能。

賦能，就是通過提供必要的培訓(xùn)和支持，使團(tuán)隊(duì)成員能夠勝任被賦予的職責(zé)。

沒有賦能，就沒有授權(quán)。

授權(quán)是賦能的延伸，但如果沒有足夠的能力支撐，授權(quán)就變得無(wú)效。

一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅是一個(gè)指揮者，更是一個(gè)導(dǎo)師。通過不斷的指導(dǎo)和教育，幫助團(tuán)隊(duì)成員成長(zhǎng)。通過分享和傳授領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員賦能。

此外，領(lǐng)導(dǎo)者還可以運(yùn)用教練式領(lǐng)導(dǎo)力，幫助團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮他們內(nèi)在的潛力。這不僅能提升團(tuán)隊(duì)成員的技能，還能激發(fā)他們的熱情和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)更高的成就。

第三層修煉：
修己——個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力
探索自我整體發(fā)展

個(gè)人修煉的核心是至真、至善、至美、至勇。

外在和遠(yuǎn)見修煉為陽(yáng)，內(nèi)在和近識(shí)修煉為陰。

從意義、當(dāng)下、理性、積極四個(gè)維度出發(fā)，探尋自我的整體發(fā)展，最終達(dá)到至真、至善、至美、至勇的境界。

1. 意義：尋求個(gè)人的意義和使命

領(lǐng)導(dǎo)力的修煉，要求領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行深入的自我探索，通過不斷的自我提問和反思，建立起真正的自我認(rèn)識(shí)。這需要領(lǐng)導(dǎo)者從自我出發(fā)，向上尋找個(gè)人存在的意義和使命。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者尋找個(gè)人的意義和使命時(shí)，可以從不同角度進(jìn)行探索：

• 個(gè)人層面：自我反思，了解自己的價(jià)值觀、興趣和激情所在

• 組織層面：考慮我們?nèi)绾闻c他人互動(dòng)，以及我們?nèi)绾螌?duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)

• 家國(guó)層面：思考我們對(duì)家庭、國(guó)家和文化的責(zé)任和影響

• 人世間層面：思考我們作為人類存在的意義，離開我們每個(gè)人可能很遠(yuǎn)

• 宇宙層面：雖然在宇宙尺度上人類可能顯得渺小，但這也可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎几鼜V闊的存在意義

2. 當(dāng)下：專注當(dāng)下，注重正念，感受能量的流動(dòng)

這意味著活在每一刻，完全關(guān)注內(nèi)心的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)者需要學(xué)會(huì)在紛擾的環(huán)境中靜心思考，積蓄能量，不斷修煉內(nèi)心。

最終，這種內(nèi)在的能量通過領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)表現(xiàn)出來，做到真正與自己和諧共處。

3. 理性：能夠透徹地理解事物的本質(zhì)

做到理性有兩種途徑。

一種是認(rèn)知拓展。

所謂認(rèn)知拓展，是指通過廣泛獲取和理解各種信息和知識(shí)，避免成為“信息繭房”中的一員。

另一種是心智完善。

我們的心智模型究竟是什么？是成長(zhǎng)型思維還是固定型思維？優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)擁有成長(zhǎng)型思維。擁有成長(zhǎng)型思維的人樂于接受挑戰(zhàn)，并積極地去擴(kuò)展自己的能力。而這也是未來發(fā)展最需要具備的能力。

4. 積極：用正面的態(tài)度看待生活中的一切

哈佛大學(xué)一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)80多年的研究表明，影響個(gè)人幸福感的關(guān)鍵，是與周圍人的關(guān)系。這包括親人、伴侶和朋友等之間的關(guān)系。

積極的心理狀態(tài)，在這其中起到了至關(guān)重要的作用。

例如，在組織中，如果有人說出負(fù)面的話或者做出消極的行為，可能需要三倍積極地努力才能抵消掉負(fù)面影響。

這與心理學(xué)上的認(rèn)知偏差有關(guān)。我們更在意失去的東西，這種心理使我們更加關(guān)注負(fù)面事件。

因此，領(lǐng)導(dǎo)者需要積極地修煉自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)用正面的態(tài)度看待生活中的一切。

事實(shí)上，每一層領(lǐng)導(dǎo)力的修煉，都是從內(nèi)在、即時(shí)（陰陰）的部分出發(fā)，最終到達(dá)外在、長(zhǎng)遠(yuǎn)（陽(yáng)陽(yáng)）的維度。

而每一層的修煉，也不是單獨(dú)存在，而是融會(huì)貫通的。從修己的找尋個(gè)人意義，到達(dá)人的團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)，最后到成事的業(yè)務(wù)卓越。由內(nèi)向外修煉，逐步發(fā)展出強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福。

領(lǐng)導(dǎo)力的修煉，也是人生的修煉。

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